В Богослужении четвертой недели святая Церковь предлагает нам высокий пример постнической жизни в лице пр. Иоанна Лествичника.

По выражению святой Церкви, как глубоконазидательная подвижническая жизнь пр. Иоанна “паче меда и сота услаждает чувства наша,” так и его “Лествица” “приносит присноцветущие плоды учения, услаждающего сердца с трезвением внемлющих: лествица бо есть, души возводящая от земли к небесной и пребывающей славе.”

Одобряя постящихся примером преподобного Иоанна, святая Церковь предлагает им новое утешение в евангельском и апостольском чтениях настоящей недели. В первом она показывает, что постом и молитвою побеждается самый враг духовного спасения человека, и предуказывает эту победу в обстоятельствах страдания, смерти и воскресения Христова, а во втором напоминает непреложность воли Божией о спасении человека, чтобы мы имели твердое упование.

Кроме песнопений, прославляющих преподобного Иоанна, в 4-ю неде-лю воспеваются еще другие песнопения, в которых душа кающихся уподобляется человеку, впадшему в руки разбойников, мимо которого проходят и священник и левит, не подавая помощи. Испытующим свою совесть святая Церковь внушает, что душа должна обращаться ко Господу с молитвою: Он очистит струны греховные.

Сосредоточив в песнопениях 4-й недели многоразличные побуждения к неленостному несению постнических подвигов, святая Церковь в конце утреннего Богослужения умилительным гласом взывает к своим чадам: “приидите делаим в тайном винограде, плоды покаяния в нем творяще, не в брашнех и питиях труждающеся, но в молитвах и постах добродетели исправляюще: сими угождаемый Господь дела, динарь подает, ниже души избавляет долга греховнаго, Един Многомилостивый.”

С.В. Булгаков. Настольная книга

для священнослужителей. Триодь Постная.